Isi
Salah satu topik diskusi yang intens di sebuah forum adalah pertanyaan apakah orang-orang tunarungu memandang diri mereka sendiri hanya sebagai tunarungu (secara budaya atau tidak), sebagai penyandang cacat, atau sebagai tunarungu dan cacat. Beberapa orang tunarungu menganggap diri mereka cacat karena ketidakmampuan mereka untuk mendengar. Yang lain merasa cacat karena pengalaman dengan diskriminasi serta ketidakmampuan untuk mendengar. Beberapa orang mungkin mengklaim label disabilitas untuk memenuhi syarat perlindungan hukum seperti Undang-Undang Penyandang Disabilitas Amerika dan tunjangan pemerintah seperti jaminan sosial. Yang lain merasa bahwa mereka tidak cacat karena penyandang tunarungu yang tidak memiliki disabilitas tambahan, dapat berfungsi dengan baik dengan bantuan teknologi modern, penerjemah, alat bantu dengar, dan implan koklea.Debat dibuka oleh JoFire04, siapa yang menulis:
- Apakah Anda menganggap diri Anda Tuli dan Cacat atau hanya Tuli? (Ini termasuk orang yang mengalami gangguan pendengaran atau jenis gangguan pendengaran apa pun). Tuli dan Cacat: Mengapa?
- Hanya Tuli: Mengapa?
- Apa perbedaan antara Tunarungu dan Disabilitas? Apakah karena gangguan pendengaran atau karena bahasa / budaya? Bagaimana Disabilitas mempengaruhi Tunarungu dan sebaliknya?
- Bagaimana cara mempengaruhi seluruh spesies manusia, secara individu atau sebagai masyarakat berpenduduk? Bagaimana pengaruhnya terhadap proses akademik, advokasi untuk hak-hak tuna rungu atau disabilitas, proses hukum, struktur keluarga, dan / atau diri Anda sebagai orang yang tuli atau tuli dan cacat?
Beberapa orang memposting sebagai tanggapan, dan komentar yang dipilih mengikuti.
"Tunarungu sebenarnya bukan disabilitas. Itu hanya hal kecil yang tidak bisa mereka dengar."
-CrazieBabe
"... Tunarungu juga merupakan kecacatan. Anda kehilangan salah satu dari 5 indera yang memungkinkan manusia menjadi" normal "... Kecacatan ini memungkinkan Anda memiliki hak istimewa untuk mendapatkan akses ke sumber daya yang Anda inginkan. meskipun demikian tidak akan diizinkan untuk memiliki, hanya karena Anda "berbeda." .. Anda mengatakan bahwa Anda tidak cacat, apakah ini berarti bahwa Anda tidak boleh memiliki: juru bahasa, teks tertutup / terbuka, CART, akses yang sama untuk pendidikan, kertas dan pena, sistem notifikasi, TTY, bahasa isyarat ... Ini seperti Anda mengatakan bahwa "Saya mengidentifikasi diri saya sebagai tunarungu tetapi saya tidak memerlukan semua aksesibilitas (disebutkan di atas)." "Saya tidak ' "Tidak ingin diperlakukan" begitu "berbeda dari orang lain yang menganggap mereka manusia biasa (disebut" sempurna ")?"
-JoFire04
"Tuli bukanlah disabilitas? Mengapa banyak tunarungu menerima pemeriksaan tunjangan kecacatan?"
-claxie
"Orang tunarungu mendapatkan ssi karena mendengar orang tidak mempekerjakan mereka kecuali orang yang mempekerjakan orang tunarungu yang mengerti tentang budaya tunarungu seperti mendapatkan juru bahasa untuk rapat dan hal-hal seperti itu."
-craziebabie
"Orang tunarungu bersama dengan orang cacat lainnya menerima manfaat SSA karena mereka memiliki penghalang yang sama: orang lain takut membiarkan mereka bekerja tidak peduli seberapa berkualitas mereka."
-JoFire04
Seorang nenek dengan cucu tunarungu kemudian menulis:
“Saya memiliki seorang cucu yang tunarungu dan telah terlibat dengan komunitas tunarungu selama 18 tahun. Dia bersekolah di sekolah umum selama 16 tahun dan sekarang berada di Sekolah Tuna Rungu. Di sekolah umum, sikapnya tidak perlu khawatir tentang seberapa banyak dia belajar dia selalu bisa mendapatkan SSI. Tanggapan saya adalah dia cerdas dan mampu dan akan memiliki pekerjaan. Ada beberapa tuna rungu di daerah kami yang tinggal di SSI. Ada beberapa yang memiliki pekerjaan bagus ... Beberapa dari anak-anak lebih suka terkena SSI. Beberapa orang tunarungu yang saya kenal tidak pernah bekerja dan hidup dengan SSI. "
-grammiehw02
"Kamu langsung menyebut gadis tunarungu itu cacat. Dia mungkin memiliki apa yang kamu anggap dari kamus Webster kamu cacat, tapi jika dia tidak menganggap dirinya cacat, maka kamu tidak berhak menyebut dia seperti itu."
-Ilyangel
Sebuah poster menunjukkan bahwa beberapa orang tunarungu memiliki disabilitas tambahan:
Saya Tuli Budaya. Adapun Cacat ... Saya memiliki banyak penyakit fisik lain yang menyebabkan masalah serius dalam menyelesaikan kuliah, bekerja penuh waktu dan menjaga kehidupan pribadi saya. Itu memiliki konsekuensi yang lebih serius dibandingkan dengan ketulian saya yang sedikit ... Itu tidak membantu bahwa sudut pandang patologis pendengaran orang mencegah banyak individu tunarungu terampil untuk menjalani kehidupan mandiri. Dengan kesalahpahaman terus-menerus, fobia / ketakutan / ketidaktahuan orang-orang Tunarungu / ASL, mereka tidak membiarkan separuh jembatan mereka turun untuk membiarkan kita di dunia mereka ... Ini dari sikap lesu yang berbahaya atau penindasan audistik yang mengarah pada masalah dalam pencegahan Orang tunarungu untuk hidup sehat, hidup bahagia di tempat kerja, sekolah, kehidupan keluarga. "
-ASLTutor
"... Kita harus ingat bahwa kita memang memiliki budaya dan bahasa; namun, sebagai sekelompok orang dengan disabilitas (kehilangan pendengaran) kita harus menjaga identitas yang terkait dengan disAbility untuk memastikan bahwa kita memiliki kesetaraan penuh akses dan akomodasi sebagai dunia nyata hanya karena kita adalah manusia, sama seperti orang lain. "
-JoFire04
Beberapa anggota forum mengatakan bahwa bagi orang-orang yang tuli terlambat, ketulian adalah disabilitas.
"... bagi mereka yang tuli atau menjadi tuli, mereka SANGAT CACAT karena kehilangan ...
... Saya menerima bahwa ada keengganan nyata di pihak banyak majikan untuk 'mengambil kesempatan' pada seorang tuna rungu, tetapi menjadi tuli tidak berarti hak otomatis atas pekerjaan apa pun. "
-Jamur6
"Saya tumbuh dengan membaca bibir, lisan, alat bantu dengar, dan STIGMA yang berbeda, ya STIGMA. Sekarang saya telah kehilangan sebagian besar pendengaran saya yang dapat digunakan (dengan asumsi Anda menganggap 80% kehilangan kemampuan berbicara dan bantuan dari alat bantu bilateral yang memiliki pendengaran yang dapat digunakan. ) dan saya lebih bergantung pada tanda, saya menganggap diri saya bagian dari komunitas / budaya tuna rungu, meskipun saya harus bergaul dengan hearies dan hidup di antara mereka setiap hari. Saya pikir perbedaannya adalah di Komunitas Tunarungu / budaya tuna rungu adalah bagian dari siapa Saya, apa yang membuat saya, saya. Di dunia pendengaran, itu masih stigma dan membuat saya berbeda ... "
-KarenEloise
Seorang pengunjung menulis:
"Sebagai orang yang terlahir dengan gangguan pendengaran, saya selalu menerimanya, namun berjuang dengan kurangnya kemampuan saya untuk mendengar. Meskipun saya tidak begitu menikmati menggunakan istilah" cacat ", itu adalah apa adanya. Kurangnya kemampuan pendengaran saya TIDAK membuatku rendah diri, terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang di masyarakat berusaha keras untuk membuatku merasa seperti itu.
Saya merasa bahwa selama istilah "disabilitas" tidak mengandung konotasi negatif - artinya, selama TIDAK digunakan untuk merendahkan, mempermalukan, mengisolasi atau mengucilkan penyandang disabilitas, maka menurut saya itu kadang-kadang bisa digunakan untuk memberi tahu orang lain jika / bila perlu. Namun, karena ini bukan dunia yang sempurna, penggunaan istilah terkadang digunakan untuk melakukan hal-hal itu saja: mempermalukan, mengecualikan, dan lain-lain.
Sangat menyakitkan dan frustasi untuk menghadapi diskriminasi karena stigma yang dibawa oleh setiap kecacatan, jadi saya menyadari bahwa banyak orang tidak menggunakan istilah "penyandang cacat."
Sumber Daya Penelitian
Pertanyaan apakah ketulian adalah kecacatan bahkan telah dibahas dalam buku-buku yang hanya berfokus pada topik itu, seperti buku berikut:
Mairian Corker, seorang wanita tunarungu, menulis buku itu Tuli Dan Cacat, Atau Tuli Cacat? (Disabilitas, Hak Asasi Manusia, dan Masyarakat) Open University Press, 1998.
- Bagikan
- Balik
- Surel
- Teks